| 명칭 |
성 구 |
때 |
목 적 |
예언적(영적) 의미 |
유월절(逾越節)
(페사흐) |
출12:43-49
레23:5
민28:16
신16;1-8 |
종교력의 첫째 달인 니산 (아빕)월의 14일 저녁 [유월:'넘어 지나가다(Pass Over)'의 뜻] |
1.애굽의 종살이에서 이스라엘이 구출 되었다는 것을 기념하기 위한 것
2.이스라엘의 자녀들에게 하나님께서 그들의 집을 '넘어 지나갔다'는 것,즉 이스라엘백성의 장자를 살려 주셨다는 것을 일깨우기 위한 것(출12:27) |
1.그리스도는 우리를 위한 유월절의 어린양이다.(요1:29; 고전5:7; 벧전1:18,19)
2.유월절은 성만찬의 기초이다. (마26;17-30; 막14;12-25; 눅22:1-20)
3.유월절은 어린양의 혼인 잔치를 예시한다.(눅22:16-18; 계19:9) |
무교절(無酵節)
(마초트) |
출12:15-20
출13:3-10
레23:6-8
민28:17-25
신16:3-8 |
니산(아빕)월 15일에
시작하여 일주일 동안 [무교:효소(누룩,이스트)를 넣지않고 만든 맛 없는 빵(떡)을 먹었던 고생을 뜻함] |
애굽으로부터 급히 빠져 나왔던 이스라엘 백성들의 고생을 기념하기 위한 것
(출12:39). 무교병은 하나님께 전적으로 헌신하고 봉헌하는 것을 상징함. |
1.무교병은 그리스도의 상징이다
(요6:30-59;고전11:24)
2.무교병은 참교회의 상징이다
(고전5:7,8) |
초실절(初實節)
첫 이삭 바치는 날(비쿠림) |
레23:9-14 |
유월절 기간의 안식일이 지난 다음날 [초실:처음 거두어 들인 열매 또는 곡식] |
보리 추수의 첫 소산을 바치고 봉헌하기 위한 것 |
1.첫 열매는 그리스도의 육적인 부활의 상징이다.(고전15:20-23)
2.첫 열매는 모든 믿는 자들의 육체적 부활에 대한 보증이다 (고전15:20-23) |
칠칠절(七七節)
오순절(五旬節)
(샤부오트) |
레23:15-22
민28:26-31
신16:9-12 |
첫 이삭 바치는 날로부터 50일째 되는 날 |
밀 추수의 첫 소산을 바치고 봉헌하기 위한 것(추수감사절)[7×7=49일 다음날 즉 50일째 되는 날.旬:열흘 ] |
오순절 때에 성령의 부어 주심이 교회에 일어났다(행2장) |
신년절(新年節)
나팔절
(로쉬하사나) |
레23:23-25
민10:10
민29:1-6 |
안식의 달인 제7월(티쉬리)의 첫째 날 |
안식의 달인 일곱 번째 달을 맞아 봉헌 |
신약 성경에서는 나팔을 분다는 것이 그리스도의 재림과 연관되어 있다.(마24:31; 고전15:52; 살전4:16) |
속죄일(贖罪日)
(욤키푸림) |
레16장
레23:26-32
민29:7-11 |
제7월10일 (티쉬리) |
제사장과 백성 및 회막의 죄를 해마다 속하기 위한 것 |
속죄일의 궁극적 완성은 그리스도의 십자가에서 발견된다(히9장). 이것은 구약의 어떤 다른 상징 보다도 더욱 적절하게 그리스도의 구원 사역을 나타내는 것이다. |
장막절(帳幕節)
초막절(草幕節)
수장절(收藏節)
(수코드) |
레23:33-43
민29:12-38
신16:13-17 |
제7월(티쉬리) 15일부터 일주일 동안 계속 되었고, 여덟째 날은안식의 날로 절기의 절정을 이룸 |
1.이스라엘 백성이 광야를 방황 할 때 하나님이 구출하시고 보호하셨다는 것을 기념하기 위한 것.
2.토지의 소산을 거두어 들이는 것을 마칠 때 여호와의 절기를 지키기 위한 것(레23;39) |
장막절은 그리스도의 천년 왕국 통치에 대한 번영과 평화를 예시한다. |
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- 이 내용은 [톰슨 II 주석성경] 에서 발췌하였습니다 - |